《日夜久久》

【日夜久久】

"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉。