生财有(you)大道。生之者众(zhong),食之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也(ye),未有好义其(qi)事不(bu)终者也(ye),未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利(li),以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者(zhe),必自(zi)小人(ren)矣。彼为善(shan)之,小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家,灾害(hai)并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如(ru)之(zhi)何矣!此谓国不(bu)以(yi)利为利,以(yi)义为利也。
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