生财有(you)大道(dao)。生之者众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者疾(ji),用之者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发(fa)身,不仁(ren)者以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也,未有好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有(you)府(fu)库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家(jia),不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利,以义为利(li)也。长国(guo)家(jia)而(er)务财用(yong)者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不以利为利,以义为利也。
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