《天天日媲天天干》

【天天日媲天天干】

生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财(cai)恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也(ye)，未有好义(yi)其事不(bu)终者(zhe)也，未有(you)府库财非其财(cai)者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚(ju)敛之臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务(wu)财(cai)用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之，小人(ren)之使为国家，灾(zai)害并至；虽有(you)善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也。