《人人操》

【人人操】

"王天下有三重焉(yan)，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑(huo)。质诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣(sheng)人而(er)不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君(jun1)子动(dong)而世为天下道，行而世(shi)为(wei)天下法，言而(er)世为天下则。远(yuan)之则有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如(ru)此(ci)而早有(you)誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地之(zhi)无不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时(shi)之错(cuo)行，如日月(yue)之代(dai)明。万物并育而(er)不相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大(da)也。