《夜夜草观看》

【夜夜草观看】

子兴见(jian)他(ta)说得这样(yang)重大，忙请教其端．雨村(cun)道(dao)：天(tian)地生人，除(chu)大(da)仁(ren)大恶(e)两种，余者(zhe)皆(jie)无大(da)异．若大(da)仁者(zhe)，则应运而生，大恶者，则(ze)应劫而生．运生世治，劫生世危(wei)．尧，舜，禹，汤，文(wen)，武，周，召，孔，孟，董，韩(han)，周，程，张，朱(zhu)，皆应运而生(sheng)者(zhe)．蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操(cao)，桓温，安禄山(shan)，秦桧等，皆应劫(jie)而生者．大仁(ren)者，修治天下，大恶者，挠(nao)乱(luan)天下(xia)．清明(ming)灵秀，天地之正气，仁者之(zhi)所(suo)秉也，残忍(ren)乖僻，天地(di)之邪(xie)气，恶(e)者之所(suo)秉也(ye)．今当运隆祚(zuo)永之朝，太(tai)平(ping)无为之(zhi)世，清明(ming)灵秀之气所秉者，上至朝廷(ting)，下及草野，比(bi)比(bi)皆(jie)是．所(suo)余之秀气，漫(man)无所归(gui)，遂为甘露(lu)，为和风，洽(qia)然溉及四海．彼残忍乖僻(pi)之(zhi)邪气(qi)，不(bu)能荡溢于光天化日之中(zhong)，遂(sui)凝结充塞于深沟(gou)大(da)壑(he)之(zhi)内，偶(ou)因风(feng)荡，或被云(yun)催，略有摇动感发之意(yi)，一丝半(ban)缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过(guo)，正不(bu)容邪，邪复妒正，两不(bu)相(xiang)下，亦(yi)如(ru)风(feng)水雷电，地(di)中(zhong)既(ji)遇，既不能消，又(you)不(bu)能让，必至搏击掀发(fa)后始尽．故(gu)其气亦必赋人，发泄(xie)一尽始散．使(shi)男女偶秉此气而生者，在(zai)上则不能成(cheng)仁人君子，下亦(yi)不(bu)能为大凶大恶．置之于(yu)万(wan)万人(ren)中，其聪俊灵秀(xiu)之(zhi)气，则(ze)在万万人之上，其(qi)乖僻邪谬(miu)不近人情之(zhi)态，又在万万人(ren)之下．若(ruo)生于公侯富贵之(zhi)家，则(ze)为情痴情种(zhong)，若生(sheng)于诗书清贫(pin)之族，则为逸士高(gao)人(ren)，纵(zong)再偶(ou)生于薄祚寒门(men)，断不能为(wei)走(zou)卒健仆，甘遭庸人驱制驾(jia)驭，必为奇(qi)优名倡(chang)．如前代之(zhi)许由(you)，陶潜，阮籍，嵇康(kang)，刘伶(ling)，王谢(xie)二族，顾(gu)虎(hu)头，陈后主(zhu)，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿(qing)，柳耆卿，秦少游，近日之倪(ni)云林(lin)，唐(tang)伯虎，祝枝山，再(zai)如李龟(gui)年(nian)，黄幡(fan)绰，敬新磨，卓文君(jun1)，红拂，薛涛，崔莺(ying)，朝云(yun)之流，此皆易地则(ze)同(tong)之人也。