天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也(ye),可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节(jie),谓之和(he)。中也(ye)者,天(tian)下之大本也;和也者(zhe),天下(xia)之达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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