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从此之(zhi)后,可能(neng)再复兴(xing)建筑艺术(shu),但再也(ye)不可能以它为主了.它将接(jie)受文学规律的支配,就像文学(xue)过去接受建(jian)筑艺术(shu)规律的支(zhi)配那样(yang).这两种艺术的各自地(di)位是能够(gou)互(hu)相转换的.在(zai)建(jian)筑(zhu)艺术的统治时代(dai),伟(wei)大的诗篇虽然(ran)寥寥无几(ji),却有如雄伟的建筑,这(zhe)倒是千真万(wan)确的(de).印度的毗耶(ye)娑(suo)冗长繁杂,风格奇异(yi),难(nan)以识透,就如一(yi)座巨塔(ta)一般,埃及东(dong)部的诗歌,好比建筑物(wu)一样(yang),线(xian)条雄(xiong)伟又(you)稳重(chong);古(gu)希腊的诗(shi)歌,平稳(wen),安谧,瑰(gui)丽.基督教欧(ou)洲的诗(shi)歌,拥(yong)有天主(zhu)教的威(wei)严(yan),民众的朴(pu)实,一个(ge)复兴时代的那种丰(feng)富多(duo)采(cai)和欣(xin)欣向荣(rong).《圣经》好像金字塔(ta),《伊利(li)亚德(de)》好像巴特农神(shen)庙,荷(he)马好像菲(fei)狄亚斯.十(shi)三世纪,但(dan)丁(ding)成(cheng)为(wei)最后一座罗(luo)曼式教堂;十六(liu)世纪,莎士比亚是最后一座(zuo)哥特式大教(jiao)堂(tang).