孝子(zi)之祭也,尽其悫而悫(que)焉,尽(jin)其信而(er)信(xin)焉(yan),尽其敬而敬(jing)焉(yan),尽其礼而不过(guo) 失(shi)焉。进退必(bi)敬,如(ru)亲(qin)听命,则(ze)或使(shi)之(zhi)也。孝(xiao)子之祭,可知也(ye),其立(li)之也,敬以(yi) 诎(qu);其进之也(ye),敬以愉;其荐之也,敬(jing)以欲;退(tui)而立,如将受命;已彻而(er)退,敬 齐之色不绝于面(mian)。孝(xiao)子之祭(ji)也,立而(er)不诎,固也;进(jin)而不愉,疏(shu)也(ye);荐而不欲。 不爱(ai)也;退(tui)立而不如受命,敖(ao)也(ye);已(yi)彻(che)而退,无敬齐之色(se),而忘(wang)本也。如是而祭, 失之矣。
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