生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发(fa)身,不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义(yi)者也,未有好义其事(shi)不终者(zhe)也,未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察(cha)于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用(yong)者(zhe),必自(zi)小人矣。彼(bi)为善(shan)之,小人之使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无(wu)如(ru)之何(he)矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为利也。
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