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日本(ben)的(de)《世界社会(hui)主义文学(xue)丛(cong)书》第四篇(pian)，便是这《十月》，曾经翻了一观，所写(xie)的游移(yi)和(he)后悔，没(mei)有一个彻底的革命者在内，用中国(guo)现(xian)在时行的批评(ping)式眼(yan)睛来看，还是不(bu)对的。至于这一篇(pian)《农夫》，那自然更甚，不但没有(you)革命气，而且还带着(zhe)十足(zu)的宗(zong)教气，托尔(er)斯泰(tai)气，连用我那种落伍眼看(kan)去也很(hen)以苏维(wei)埃政权之下，竟还会(hui)容(rong)留这样的作者为奇。但我们由这短(duan)短的(de)一篇(pian)，也可以(yi)领(ling)悟苏联所以要排斥人(ren)道主义之(zhi)故，因为(wei)如此厚道，是无论(lun)在革命，在反革命，总要失败(bai)无(wu)疑(yi)，别(bie)人并不如此厚道，肯当你(ni)熟睡时，就不奉(feng)赠一枪(qiang)刺。所以非(fei)人道主(zhu)义的(de)高唱起来，正(zheng)是必然之势。但(dan)这非(fei)人(ren)道主义，是也如大(da)炮一(yi)样，大(da)家都会(hui)用的，今(jin)年(nian)上(shang)半年(nian)革命文学的创造社(she)和(he)遵命文(wen)学(xue)的新月社，都(dou)向浅薄的人道主义进攻(gong)，即明明白(bai)白证明(ming)着这事的真实。再(zai)想一想(xiang)，是颇有趣(qu)味的(de)。