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天(tian)命(ming)之(zhi)谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。