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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以(yi)身发财。未(wei)有(you)上(shang)好(hao)仁而下不好义者也(ye)，未(wei)有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府(fu)库财非其财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为(wei)利，以义为利(li)也。长国家而务(wu)财(cai)用者，必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使为(wei)国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以(yi)利为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。