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我们社(she)会中(zhong)每一个人(ren)都是在(zai)自发的满(man)足或者(zhe)摆(bai)脱欲望(wang)的(de)，只是因为自己不(bu)能理性的看(kan)问(wen)题，会导致(zhi)很(hen)多的痛(tong)苦。如果(guo)智慧到了(le)一定的高度，就(jiu)会荣辱不惊，快乐(le)与痛苦都是暂时的。当然(ran)了，佛教哲(zhe)学因为走的太(tai)高(gao)，一般人(ren)不可能完全(quan)领悟他(ta)的真谛，更(geng)谈不上时刻用(yong)此思想指(zhi)导自己的行(hang)为(wei)。断章取(qu)义(yi)使佛教思想产(chan)生了很(hen)多的副(fu)作用，也导致(zhi)了很多(duo)人的(de)不求上进(jin)，甚至(zhi)一(yi)心修炼，想(xiang)做神仙，要知道那也(ye)是一(yi)种欲望的，也是佛教思(si)想里所谓的小(xiao)乘(cheng)之道，那(na)不是解决问题的根本方法。