天命之谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发(fa),谓(wei)之中(zhong);发而(er)皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大本也(ye);和也者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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