《天天色网址》

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是故(gu)君子先慎乎德。有德(de)此有(you)人(ren)，有人此有土(tu)，有土此有(you)财(cai)，有财此有(you)用。德(de)者(zhe)本也(ye)，财者末也(ye)。外(wai)本内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民(min)散，财散则民聚。是故言(yan)悖而出者(zhe)，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命(ming)不于常。"道善则得(de)之，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁亲(qin)以(yi)为宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若(ruo)有一个臣，断断(duan)兮无(wu)他技，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容焉。人(ren)之有(you)技(ji)，若己(ji)有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口(kou)出(chu)。实(shi)能容(rong)之(zhi)，以(yi)能(neng)保我子孙黎民，尚亦有(you)利(li)哉(zai)！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能(neng)容，以不能保我(wo)子孙(sun)黎民(min)，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不与(yu)同中(zhong)国(guo)。此(ci)谓唯仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能举(ju)，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不(bu)能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫(fu)身。是故君子有大道，必忠信以得(de)之(zhi)，骄泰以失之。