生财有(you)大(da)道。生之者众(zhong),食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾(ji),用(yong)之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁者以身发(fa)财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者也(ye),未有好义其事不终者也,未有(you)府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义(yi)为(wei)利也。长国(guo)家而(er)务财用者(zhe),必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之(zhi),小人之(zhi)使为国家,灾害并(bing)至;虽有善者,亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓国不(bu)以利为利,以义(yi)为利也。
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