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佛陀(tuo)对婆(po)罗(luo)门说(shuo)：有四(si)种办(ban)法。这(zhe)就(jiu)是方(fang)便具足、守护具足(zu)、善(shan)知识(shi)具(ju)足、正命具(ju)足。什么叫做方便具足呢？就是要有各种谋生的技术，比(bi)如(ru)种田、经商、写作、绘画、计算的技术(shu)，没有技术，没有技(ji)术要(yao)努力学习、掌(zhang)握(wo)；什么叫守(shou)护具(ju)足？就是对自已苦心经(jing)营(ying)所得(de)的金银(yin)财(cai)物，能善自处(chu)理，不让天(tian)灾人(ren)祸、刀兵水火夺了去(qu)；善知(zhi)识具足是指不放逸、不虚妄(wang)、不凶险，对(dui)于未生之忧苦，能令(ling)不(bu)生(sheng)，已(yi)生忧苦，能令开觉。对于(yu)未生(sheng)之喜乐，能令(ling)带生(sheng)，已生(sheng)喜乐(le)，护持不失；至于正命(ming)具足呢？就是(shi)金钱收支要(yao)经(jing)常保持平衡。多出少(shao)入不好，少出(chu)多入也(ye)不好。自已(yi)没有(you)钱财(cai)使用(yong)而广为散用(yong)，这(zhe)是(shi)愚痴(chi)贪(tan)欲，不(bu)顾其(qi)后。财物丰(feng)厚，却不知(zhi)使用，也是愚痴。在(zai)家之人，如能时时刻刻(ke)做到上面说的四(si)件事情(qing)，就能获得此生的安乐。 据《阿含经(jing)》