天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之谓教。道也者(zhe),不可须臾(yu)离也,可离非道 也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故(gu)君子 慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆中节,谓之(zhi)和;中也(ye)者,天下(xia)之大 本也;和也者,天下(xia)之达道也。致(zhi)中(zhong)和,天地位焉,万物(wu)育(yu)焉(yan)。
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