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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者(zhe)，不(bu)可须(xu)臾离(li)也，可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉。