天(tian)命之(zhi)谓(wei)性(xing),率性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须(xu)臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未(wei)发,谓(wei)之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe),天(tian)下之大本也(ye);和(he)也者,天下之达(da)道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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