宫(gong)贤治将理想付诸(zhu)行(hang)动(dong),那(na)就保证了最(zui)高战(zhan)略的实(shi)现。有了人(ren)生定位,有了(le)理想,还(hai)必(bi)须要有行动。"行动"在人(ren)生中(zhong)占有(you)非常重(chong)要的地位(wei),没(mei)有(you)行(hang)动,光说(shuo)不(bu)练,光想不做,其他的一切都不(bu)可能(neng)发生。但是(shi),把行动本(ben)身(shen)当(dang)作是"目的",那也(ye)是一点意义也没有(you)的。隐(yin)藏在行动之后(hou)的(de),应该是更高层(ceng)次的决定(ding)和觉悟,以及将一切付诸行动的力量(liang),换而言(yan)之,你必须时(shi)时地自问,明确地(di)意识到最(zui)高战略又是什么?究竟(jing)自己的决心(xin)、觉悟何在?这(zhe)才(cai)是(shi)达成(cheng)幸福之门的(de)必由之路(lu)。
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