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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而(er)道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极(ji)高(gao)明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好(hao)自专；生乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。