鲁滨孙是个劳(lao)动(dong)者同时又是资(zi)产(chan)者和(he)殖民者,因此具有剥削掠夺的(de)本(ben)性。他几次(ci)出海的(de)目的(de)就是为了要(yao)到非洲贩卖奴隶。他用火枪和《圣经》慑服土(tu)人,使星期五(wu)心甘情(qing)愿地(di)做(zuo)了(le)他(ta)的忠实奴(nu)仆。火枪和《圣经(jing)》就是欧(ou)洲殖民主义者对殖民(min)地人民所惯用的双重武器。鲁(lu)滨孙顽强不(bu)息地与自然作斗(dou)争,既是为了生(sheng)存,也是(shi)为了(le)占(zhan)有财富和土地。在岛上还没有其他人出现的时候缙绅先(xian)生春秋时邹鲁之士别称。缙,插(cha);绅,大带。缙,鲁滨(bin)孙就踌躇满(man)志地说:这里的一切都是我(wo)的。如果(guo)有可(ke)能,他要传(chuan)给他的(de)子孙。当岛上(shang)有了星期(qi)五(wu)的父亲(qin)和(he)那(na)个西(xi)班牙人(ren)后,他(ta)为自(zi)己(ji)像个国王、我的百(bai)姓(xing)完(wan)全服从我而满(man)心(xin)高兴。即使回(hui)到英国后,他又去视(shi)察他的领地,把(ba)岛(dao)上的土地(di)分(fen)租给(gei)新(xin)去的居民。鲁(lu)滨孙身(shen)上(shang)的两重(chong)性(xing),充分体(ti)现了(le)作者自身的(de)时(shi)代与(yu)阶级的局限(xian)性(xing)。
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