《黑料九色自拍》

【黑料九色自拍】

是(shi)故君(jun1)子先慎乎德。有德(de)此有人，有人此有土，有土此(ci)有(you)财，有财此(ci)有用(yong)。德(de)者本也(ye)，财者末(mo)也(ye)。外本(ben)内(nei)末，争(zheng)民(min)施夺。是故财聚(ju)则(ze)民散，财散则(ze)民聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖而(er)入；货悖(bei)而入者，亦悖(bei)而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于(yu)常。"道善(shan)则(ze)得之，不善(shan)则失(shi)之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善(shan)以为(wei)宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有(you)一个臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉，其如有容焉。人之有技，若(ruo)己有(you)之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻若自(zi)其(qi)口出。实能(neng)容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉(zai)！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎民(min)，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷，不(bu)与(yu)同中国。此谓(wei)唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能(neng)举，举(ju)而不能(neng)先，命也；见(jian)不(bu)善而不能(neng)退，退而(er)不能远(yuan)，过也(ye)。好人之所恶(e)，恶人之所好(hao)，是(shi)谓拂人之性，灾必(bi)逮夫(fu)身。是(shi)故君子(zi)有大(da)道，必忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失之(zhi)。