《亚洲 欧美 素人》

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所谓平天下在(zai)治(zhi)其(qi)国(guo)者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是以君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以(yi)事上；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶(e)于(yu)后，毋以从(cong)前(qian)；所恶(e)于右，毋以交于左；所恶于左，毋(wu)以(yi)交于(yu)右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民之父(fu)母。"民之所(suo)好好之，民(min)之所恶恶(e)之，此之谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节(jie)彼南山，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有(you)国者不(bu)可以(yi)不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师，克配上(shang)帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得(de)众则得国，失众(zhong)则失国(guo)。