凡奸声(sheng)感人,而(er)逆气(qi)应之,逆气成象,而淫(yin)乐兴焉。正声(sheng)感人,而顺气应之, 顺气(qi)成象,而和(he)乐兴焉。倡和(he)有应,回邪曲直,各(ge)归其分。而(er)万物之(zhi)理,各以 类相(xiang)动(dong)也。是故,君子反情以和其志(zhi),比类以成(cheng)其(qi)行。奸(jian)声(sheng)乱色(se),不留聪明,淫 乐慝(te)礼(li),不接心术,惰(duo)慢(man)邪辟之气不设于身(shen)体(ti)。使耳目鼻(bi)口心知百体(ti),皆由顺正 以行其(qi)义。
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