《天天宗合人人》

【天天宗合人人】

古之欲(yu)明明(ming)德于天下(xia)者，先治其(qi)国(guo)。欲治其(qi)国者，先(xian)齐其(qi)家(jia)。欲(yu)齐其家者，先(xian)修其(qi)身(shen)。欲修其(qi)身(shen)者(zhe)，先正其(qi)心。欲正(zheng)其心者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚其意者(zhe)，先致(zhi)其知。致知在格物。物格而(er)后知至，知(zhi)至而后意诚，意诚而(er)后心正，心正而(er)后(hou)身修(xiu)，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治(zhi)，国治而后(hou)天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以(yi)修身(shen)为本，其(qi)本(ben)乱而末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。