《天天要》

【天天要】

古(gu)之欲明明德于天(tian)下者，先治其国(guo)。欲治其国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其(qi)家者，先修(xiu)其身。欲(yu)修其身(shen)者，先(xian)正(zheng)其心。欲正其心者(zhe)，先(xian)诚其意。欲诚其意者，先致其(qi)知。致知(zhi)在格物。物格而后知至，知(zhi)至而后意(yi)诚，意诚(cheng)而(er)后心正(zheng)，心正而后(hou)身修，身修(xiu)而(er)后家齐，家(jia)齐而后国治，国治而(er)后天(tian)下(xia)平。自天子以(yi)至于庶人，壹(yi)是皆以修(xiu)身(shen)为本，其本乱(luan)而(er)末(mo)治(zhi)者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄，而其(qi)所薄者(zhe)厚，未之有也。此(ci)谓(wei)知本，此谓知之至也。