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父母之丧，居倚(yi)庐(lu)、不(bu)涂，寝(qin)苫枕＿，非(fei)丧事不言(yan)。君(jun1)为(wei)庐宫之，大夫士(shi) 礻ブ。既葬柱(zhu)楣，涂庐不(bu)于显(xian)者。君大夫士皆宫之。凡非适(shi)子(zi)者(zhe)，自(zi)未(wei)葬以于 隐(yin)者为庐。既葬，与人立。君言王事(shi)，不(bu)言国事；大(da)夫士言(yan)公事，不(bu)言(yan)家事(shi)。君 既葬，王政(zheng)入于国，既卒哭(ku)而服王事。大夫(fu)士既葬，公政(zheng)入于家，既卒哭、弁 带(dai)，金(jin)革之事无(wu)辟也。既练、居垩室(shi)，不与(yu)人(ren)居。君谋国政，大(da)夫士谋家事(shi)。既(ji) 祥(xiang)，黝垩。祥而(er)外无(wu)哭者？礻覃而内无哭(ku)者，乐作(zuo)矣故也。礻覃而从御，吉祭而 复寝。期居庐(lu)，终丧(sang)不(bu)御于(yu)内者(zhe)，父在为母(mu)为妻(qi)。齐(qi)衰期者，大功布衰九月者， 皆三月不(bu)御于内。妇人不(bu)居庐。不(bu)寝苫。丧父母，既练(lian)而(er)归；期(qi)九月者，既葬而 归(gui)。公(gong)之丧，大夫俟练，士卒哭而归(gui)。大(da)夫(fu)士父母之丧(sang)，既练而归(gui)。朔(shuo)月忌日(ri)， 则归(gui)哭于宗室。诸父兄弟之(zhi)丧，既卒哭而归(gui)。父不次于子，兄不(bu)次于弟。