乐也者(zhe),情(qing)之不可(ke)变者(zhe)也。礼也者,理之不可(ke)易(yi)者也。乐统(tong)同,礼辨异,礼 乐之说,管(guan)乎人情矣。穷本知(zhi)变,乐之情也:著诚去(qu)伪,礼之经也。礼(li)乐(le)亻负天(tian) 地之(zhi)情,达(da)神明(ming)之德,降兴上下之神,而凝是精粗(cu)之体,领父(fu)子君臣(chen)之节。是故, 大人举礼乐(le),则天地将(jiang)为昭焉。天(tian)地讠(yan)斤合,阴阳(yang)相得,煦妪覆(fu)育万物,然后草 木茂(mao),区萌(meng)达,羽翼奋(fen),角(jiao)呱,蛰(zhe)虫昭苏(su),羽者(zhe)妪伏,毛者孕鬻,胎生(sheng) 者不曷(he)簦而卵生者不暄(xuan),则乐之(zhi)道归焉耳。
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