盖(gai)胪(lu)陈科(ke)学,常人(ren)厌之,阅不终篇(pian),辄(zhe)欲(yu)睡去,强人(ren)所难(nan),势必然矣。惟假小说之能力,被优孟之衣冠,则虽析理谭玄(xuan),亦(yi)能浸淫(yin)脑(nao)筋,不生厌倦(juan)。彼纤儿俗子,《山海经》,《三国(guo)志》诸(zhu)书,未尝(chang)梦(meng)见(jian),而(er)亦能(neng)津津(jin)然识长(zhang)股(gu),奇肱(gong)之域,道周郎,葛(ge)亮之名者,实《镜花缘》及《三(san)国演义》之赐也。故掇(duo)取学理,去庄(zhuang)而(er)谐(xie),使读者触目会(hui)心,不劳思索,则(ze)必能于(yu)不知不(bu)觉间,获(huo)一斑之(zhi)智识(shi),破遗传之迷(mi)信,改良(liang)思想,补助文(wen)明(ming),势力之伟(wei),有(you)如此者!我国说部(bu),若言(yan)情谈故刺时志(zhi)怪者,架栋汗牛,而独于科学小说(shuo),乃如麟角。智识荒隘(ai),此(ci)实(shi)一(yi)端(duan)。故苟(gou)欲弥今日译界之(zhi)缺点,导中国人群以进行,必自科(ke)学小说(shuo)始(shi)。
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