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宝玉(yu)也(ye)不答言，低着头，一(yi)径走到(dao)潇湘馆来．只见黛玉(yu)靠在桌上看书．宝玉走到跟前(qian)，笑说道：妹(mei)妹早回来了。黛(dai)玉也笑道：你不理我，我(wo)还在那里做(zuo)什么！"宝玉(yu)一面笑说(shuo)：他们人(ren)多(duo)说话，我插不下(xia)嘴去(qu)，所以(yi)没有(you)和(he)你说话。一面瞧着黛玉看的(de)那本书(shu)．书(shu)上的字一个也不认得，有的(de)象"芍(shao)"字，有的象"茫"字，也有一个"大"字旁边"九"字加上(shang)一勾，中间又(you)添个"五"字(zi)，也有上头"五"字"六(liu)"字又添一个"木"字，底下(xia)又是一个(ge)"五"字，看着又奇(qi)怪，又纳闷(men)，便说(shuo)：妹妹近(jin)日愈发进了，看(kan)起天书(shu)来了(le)。黛玉嗤的一声笑道：好(hao)个念书的(de)人，连(lian)个琴谱都没有见过。宝玉道：琴谱(pu)怎么不知道，为什么(me)上(shang)头的(de)字一(yi)个也(ye)不(bu)认得．妹妹你认得么(me)？"黛玉道：不认得(de)瞧(qiao)他(ta)做什么(me)？"宝玉(yu)道：我不(bu)信，从(cong)没(mei)有(you)听见(jian)你会(hui)抚琴．我们书(shu)房(fang)里挂着好几(ji)张，前年(nian)来(lai)了一个(ge)清(qing)客先生叫做什么嵇好古，老爷烦他(ta)抚(fu)了一曲(qu)．他取下(xia)琴(qin)来说，都使不得，还说：`老先生(sheng)若高兴，改日携琴(qin)来(lai)请(qing)教．'想是(shi)我们老(lao)爷(ye)也不懂，他便不来了．怎么你有本事藏(cang)着？"黛玉道：我(wo)何(he)尝真会(hui)呢．前(qian)日(ri)身上略觉舒(shu)服，在大书架上翻书，看有一套琴(qin)谱(pu)，甚有(you)雅(ya)趣，上头讲的(de)琴理甚通，手法(fa)说的(de)也明白，真是(shi)古人静心(xin)养性(xing)的(de)工夫．我(wo)在扬州也听得讲(jiang)究过(guo)，也(ye)曾学过，只是不弄(nong)了，就没有了．这果真是`三日(ri)不弹，手生荆棘．'前(qian)日看这几(ji)篇没有(you)曲(qu)文，只有(you)操名．我又到别处找了一本有(you)曲文的(de)来看着(zhe)，才有(you)意思．究(jiu)竟怎么弹得好，实在也难(nan)．书上说的师旷(kuang)鼓琴能来(lai)风(feng)雷(lei)龙凤，孔(kong)圣人尚学琴于师襄，一操便知其(qi)为文(wen)王，高山(shan)流水，得遇知(zhi)音。说到这里，眼皮儿(er)微微一动，慢(man)慢的低下头去．宝玉正听得(de)高(gao)兴，便道：好妹妹，你才说(shuo)的实在(zai)有趣，只是(shi)我才见上头的字都不认得(de)，你教(jiao)我几个呢(ne)。黛玉道(dao)：不用教(jiao)的，一说便可(ke)以知道(dao)的。宝(bao)玉道：我是个糊(hu)涂人，得(de)教(jiao)我(wo)那个`大'字加(jia)一勾，中间一(yi)个`五'字的。黛玉笑道：这(zhe)`大'字`九(jiu)'字是用左(zuo)手大(da)拇指按(an)琴上(shang)的九(jiu)徽，这一(yi)勾加`五'字是右(you)手(shou)钩五(wu)弦．并不是一(yi)个字(zi)，乃(nai)是一(yi)声，是极容易的(de)．还(hai)有(you)吟，揉(rou)，绰，注(zhu)，撞，走(zou)，飞(fei)，推等法，是讲究手法的。宝(bao)玉(yu)乐得手舞足蹈的(de)说：好妹妹(mei)，你既明琴理，我(wo)们(men)何不学(xue)起来。黛(dai)玉(yu)道：琴者(zhe)，禁也．古人制(zhi)下，原以治身，涵养性情，抑(yi)其淫(yin)荡，去其奢侈．若要抚琴，必择静室高斋，或(huo)在(zai)层(ceng)楼的上头，在林石(shi)的(de)里(li)面(mian)，或(huo)是(shi)山巅上，或是(shi)水涯上．再遇着那(na)天(tian)地清和的时候，风(feng)清月朗，焚(fen)香(xiang)静坐，心不(bu)外想，气血和(he)平，才能与神合(he)灵，与道合(he)妙．所以古(gu)人说`知音难遇'．若无知音，宁可独对(dui)着那清风(feng)明月(yue)，苍松怪石，野猿老鹤(he)，抚弄一番，以寄(ji)兴趣，方为不负(fu)了(le)这琴．还(hai)有一(yi)层，又要指法好，取音好．若必要抚(fu)琴，先须(xu)衣(yi)冠整齐，或鹤(he)氅，或深衣，要如(ru)古(gu)人的像(xiang)表，那才能称(cheng)圣(sheng)人之器，然后プ了手，焚上香，方才将身就在榻(ta)边(bian)，把琴放(fang)在案上，坐在(zai)第(di)五徽的地(di)方儿(er)，对着自己的当心，两手(shou)方从(cong)容抬起，这才心(xin)身(shen)俱(ju)正．还(hai)要(yao)知道轻重疾徐，卷舒自若(ruo)，体(ti)态尊(zun)重方(fang)好。宝玉(yu)道(dao)：我(wo)们学(xue)着顽，若这么讲究起(qi)来(lai)，那就(jiu)难了。