天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天(tian)下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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