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高(gao)玉成(cheng)，故家子，居金(jin)城(cheng)之广里。善针灸(jiu)，不择贫富(fu)辄医(yi)之。里(li)中来(lai)一丐(gai)者，胫有(you)废(fei)疮(chuang)，卧于(yu)道，脓血狼藉(jie)，臭不可近。居(ju)人恐其(qi)死，日一饴之。高见而怜(lian)焉，遣人扶归，置于耳舍。家人恶其臭，掩(yan)鼻遥立。高(gao)出艾亲(qin)为(wei)之灸(jiu)，日(ri)饷(xiang)以蔬食。数日(ri)，丐者索汤饼。仆人怒诃之。高闻(wen)，即命仆赐(ci)以汤饼(bing)。未几，又(you)乞酒肉(rou)。仆走告(gao)曰：乞(qi)人可笑之(zhi)甚(shen)！方(fang)其卧于(yu)道也，日求一餐不可得；今三饭犹嫌粗粝，既(ji)与汤饼(bing)，又乞(qi)酒肉。此等贪(tan)饕，只宜仍弃之(zhi)道上耳。高问其疮，曰：痂(jia)渐脱落，似能步履，顾假咿(yi)嘎作呻(shen)楚(chu)状。高(gao)曰(yue)：所费几何(he)！即以酒食馈之(zhi)，待(dai)其健，或不吾仇也。仆(pu)伪诺之(zhi)，而(er)竟不与；且与诸(zhu)曹偶语，共笑主人(ren)痴。次日，高亲诣(yi)视丐，丐跛(bo)而起，谢(xie)曰(yue)：蒙君高(gao)义，生(sheng)死人而肉白骨，惠深覆(fu)载(zai)。但新瘥未健，妄(wang)思(si)馋嚼耳(er)。高知(zhi)前命不行，呼仆痛(tong)笞之，立命(ming)持酒(jiu)炙饵丐(gai)者。仆衔之，夜(ye)分，纵火焚耳舍(she)，乃故呼号。高(gao)起视，舍已烬，叹曰：丐者休矣！督众救灭。见丐者酣卧火中(zhong)，鼾声雷动。唤(huan)之(zhi)起，故惊曰：屋何往？群始惊其异。高弥(mi)重之，卧(wo)以(yi)客舍(she)，衣以新衣，日(ri)与同(tong)坐(zuo)处(chu)。问其姓名，自(zi)言：陈九。居数日，容益光泽(ze)。言论多风格(ge)，又(you)善手谈(tan)。高与(yu)对局，辄败；乃(nai)日(ri)从之学，颇(po)得其奥秘。如此半年，丐者(zhe)不言去(qu)，高(gao)亦一(yi)时少之不乐也。即(ji)有(you)贵(gui)客来，亦(yi)必(bi)偕之同(tong)饮(yin)。或掷骰为令(ling)，陈每(mei)代高(gao)呼采，雉卢无(wu)不(bu)如意(yi)。高(gao)大奇之。