人(ren)生有苦(ku)则有乐,《孟子》中(zhong)有:"君子有三(san)乐,而王(wang)天(tian)下不与存焉(yan)。父母(mu)俱存,兄弟无故(gu),一乐(le)也;仰不(bu)愧于天(tian),俯(fu)不作于(yu)人,二(er)乐也;得天下之(zhi)才(cai)而教育之,三乐(le)也。"孔子则进一(yi)步把人(ren)生(sheng)的快乐分类为(wei):"益(yi)者(zhe)三(san)乐,损者三乐。乐(le)节礼(li)乐,乐道人(ren)之善(shan),乐(le)多(duo)贤(xian)友,益矣。乐骄(jiao)乐,乐佚游,乐宴(yan)乐,损(sun)矣(yi)。"在这里,孔(kong)子(zi)把快(kuai)乐分为了好坏两种。告诉世人世界上有益的快(kuai)乐有(you)三(san)种,那就(jiu)是以(yi)得到礼教为快(kuai)乐,以常(chang)常赞扬他(ta)人的长处为快乐和广交有益的朋友(you)为快乐三种。有害的(de)快(kuai)乐(le),对(dui)人(ren)身心有损的快(kuai)乐也有三种,那就是过于骄纵自己,不知节制,整(zheng)天只会游来『荡(dang)』去,打打(da)闹闹,像小混混一样寻求刺激乐趣。贪饮贪食(shi)喜欢狂欢(huan)是对人有损害的快乐。这不仅(jin)不是什么(me)快(kuai)乐,从某(mou)种程度上讲是(shi)病害不浅,一天到(dao)晚放纵自己寻(xun)求欢乐,不仅(jin)学业上没有进步,事(shi)业的成(cheng)就也(ye)就无法(fa)谈(tan)起(qi)了(le)。四处游逛,浪费了时(shi)间,浪费(fei)了生命,一无(wu)所成。贪图宴饮,会(hui)使人(ren)产生惰『性』,不思进取(qu),不(bu)图上进(jin),也是祸患(huan)隐(yin)伏的象征。所以人应该忍损乐(le),增益(yi)乐,这(zhe)才是懂得(de)什么是真正的快(kuai)乐(le)。
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