《天天干干干干干》

【天天干干干干干】

故圣人(ren)作则，必以天地为本，以(yi)阴阳(yang)为端，以四时(shi)为柄，以(yi)日星为(wei)纪，月以 为量，鬼神以为徒(tu)，五行以为(wei)质，礼义(yi)以为器，人(ren)情以(yi)为田，四(si)灵以(yi)为畜，以天 地为(wei)本，故物可举(ju)也。以阴阳为端，故(gu)情可睹也(ye)。以(yi)四(si)时(shi)为柄，故事可(ke)劝(quan)也。以 日星(xing)为纪，故事可列(lie)也。月以(yi)为量，故功有(you)艺(yi)也。鬼(gui)神以(yi)为徒(tu)，故事有(you)守也。五 行以为质，故事可复(fu)也。礼义以为器，故(gu)事(shi)行有考也。人情(qing)以为田，故人(ren)以为(wei)奥 也(ye)。四(si)灵以为(wei)畜，故(gu)饮食有由也。