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尸(shi)居余气杨公幕，岂得羁縻(mi)女(nv)丈夫．宝(bao)玉看了，赞不绝口，又说(shuo)道：妹妹这(zhe)诗恰(qia)好(hao)只(zhi)做了五(wu)首，何不就命(ming)曰《五(wu)美吟》。于(yu)是不(bu)容(rong)分说(shuo)，便提(ti)笔写在后面．宝钗亦说(shuo)道(dao)：做诗不(bu)论何题，只要善翻古人之(zhi)意．若要随人脚踪(zong)走(zou)去，纵使(shi)字(zi)句精工(gong)，已落(luo)第(di)二义(yi)，究(jiu)竟(jing)算不得好诗．即如前人所咏昭君(jun1)之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥(ji)汉(han)帝不能使画工图貌贤臣(chen)而画(hua)美人(ren)的(de)，纷(fen)纷不一(yi)．后来(lai)王荆(jing)公复有(you)`意态由(you)来画(hua)不成，当时(shi)枉(wang)杀(sha)毛延寿'，永叔有`耳目所(suo)见尚如此，万里安能制夷(yi)狄'．二诗(shi)俱能(neng)各出己见，不(bu)与人(ren)同．今日林妹妹这五首诗，亦(yi)可谓命意新奇，别开生面了(le)。