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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非(fei)道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位焉，万物育焉(yan)。