《天天干干夜夜天天干干夜夜天天干干夜夜》

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生(sheng)财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁者以身(shen)发(fa)财。未有(you)上好仁而(er)下(xia)不(bu)好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜(chu)牛羊(yang)；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为利(li)，以义为利也。长国家而务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利也。