是故,先王本之情性(xing),稽之(zhi)度数,制之礼义。合生(sheng)气之和,道(dao)五常之行,使 之(zhi)阳(yang)而不散(san),阴而(er)不密(mi),刚气不怒(nu),柔(rou)气不(bu)慑,四畅交于中而(er)发作于外(wai),皆(jie)安其 位而(er)不(bu)相(xiang)夺也。然(ran)后立之(zhi)学等,广其节奏,省其文采(cai),以绳德(de)厚。律小大之称(cheng), 比终始之序,以象事行。使(shi)亲疏贵贱长幼男女之理,皆(jie)形见于乐,故曰:乐(le)观(guan)其(qi) 深(shen)矣(yi)。
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