《日本天天日天天操》

【日本天天日天天操】

一(yi)日(ri)，自外(wai)来(lai)，有忧色(se)，叹曰：仆生而(er)贫贱，自谓死后可免(mian)；不(bu)谓先生，相从地下(xia)。陶请其(qi)故，曰：文昌(chang)奉命都罗国封王，帘官之考遂(sui)罢(ba)。数十(shi)年游神(shen)耗鬼，杂入衡文(wen)，吾辈宁(ning)有望(wang)耶？陶问：此辈皆谁何人？曰(yue)：即言(yan)之(zhi)，君(jun1)亦不识。略举一二人，大(da)概可(ke)知：乐正师旷、司(si)库(ku)和峤是也。仆自(zi)念命(ming)不可凭，文不可恃(shi)，不如休耳(er)。言已怏怏，遂将治任。陶挽而(er)慰(wei)之，乃止。至(zhi)中元之(zhi)夕，谓陶曰：我将(jiang)入闱。烦于昧爽时，持(chi)香炷(zhu)于东(dong)野，三呼(hu)去(qu)恶，我便(bian)至(zhi)。乃出(chu)门去。陶沽酒(jiu)烹鲜以待(dai)之。东方既白，敬如所(suo)嘱。无何，于偕一少年来(lai)。问其姓字(zi)，于曰：此方子晋，是我良友，适于(yu)场中(zhong)相邂逅。闻兄盛名，深欲拜(bai)识。同至寓(yu)，秉烛为礼。少年亭亭(ting)似玉，意度谦婉。陶(tao)甚爱(ai)之，便问：子晋佳作(zuo)，当(dang)大快意。于(yu)曰：言(yan)之可(ke)笑(xiao)！闱(wei)中七则，作过半矣(yi)，细审(shen)主(zhu)司姓名，裹(guo)具径出。奇(qi)人也！陶扇炉进(jin)酒(jiu)，因问：闱(wei)中何(he)题(ti)？去恶魁解否(fou)？于(yu)曰(yue)：书艺、经论(lun)各(ge)一，夫人而(er)能之(zhi)。策问(wen)：‘自古(gu)邪僻固多(duo)，而世(shi)风至今(jin)日(ri)，奸情丑(chou)态，愈(yu)不可名，不惟(wei)十八(ba)狱(yu)所(suo)不得尽(jin)，抑(yi)非十(shi)八(ba)狱(yu)所能容。是果何术而可(ke)？或谓宜量加(jia)一二狱(yu)，然殊(shu)失上帝好生之心。其(qi)宜(yi)增与否与，或别有道(dao)以清(qing)其源？尔多(duo)士其悉(xi)言勿隐。’弟策虽不佳，颇(po)为痛快(kuai)。表：‘拟天魔殄(tian)灭，赐(ci)群(qun)臣(chen)龙马、天衣有(you)差(cha)。’次则‘瑶台应制诗’、‘西(xi)池桃花赋’。此(ci)三种(zhong)，自谓(wei)场(chang)中无两矣！言已，鼓(gu)掌。方笑曰：此(ci)时快心，放兄独步矣(yi)；数辰(chen)后，不(bu)痛哭始为男子也。天明(ming)，方欲辞(ci)去。陶留与同寓，方不(bu)可，但期(qi)暮至。三日，竟不复来。陶使(shi)于往寻之。于曰(yue)：无(wu)须(xu)。子晋(jin)拳拳，非无(wu)意者。日(ri)既西，方果至。出一卷(juan)授陶(tao)，曰(yue)：三日失约，敬录旧艺(yi)百余作，求一品题(ti)。陶捧读大喜，一句一赞；略(lue)尽一二首(shou)，遂(sui)藏诸笥。谈至更深(shen)，方遂留，与于共榻寝。自此为常(chang)。方无夕(xi)不至，陶(tao)亦无(wu)方不欢也。