《狠狠艹》

【狠狠艹】

所谓治(zhi)国(guo)必先齐其家者(zhe)，其家不(bu)可教(jiao)而能教人者，无之(zhi)，故君(jun1)子不出家(jia)而成教于国。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽不中不远矣(yi)。未(wei)有学养子(zi)而后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让，一(yi)国兴(xing)让；一(yi)人贪(tan)戾(li)，一国(guo)作乱。其机如(ru)此，此谓一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜率天下(xia)以仁，而(er)民从(cong)之。桀、纣率天下以暴，而民从(cong)之。其(qi)所令反(fan)其(qi)所(suo)好，而民(min)不从。是故君子(zi)有诸己而后求诸人，无诸己(ji)而(er)后非诸人。所藏乎身不恕，而能(neng)喻诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故(gu)治国在(zai)齐其家(jia)。《诗》云："桃之(zhi)夭夭(yao)，其叶蓁蓁(zhen)。之子(zi)于(yu)归，宜其家人。"宜其(qi)家(jia)人，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而(er)后(hou)可(ke)以教国人。《诗》云(yun)："其仪不(bu)忒(tui)，正是(shi)四国(guo)。"其(qi)为(wei)父(fu)子兄弟足法，而(er)后民法之也(ye)。此谓治国在(zai)齐其(qi)家。