天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须臾(yu)离也(ye),可(ke)离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天下之大本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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