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古(gu)人(ren)记日多采用干支记(ji)日法(fa)。干是天(tian)干(gan)，即甲(jia)乙丙丁戊己庚辛壬癸。支(zhi)是地(di)支，即子丑寅卯辰巳午(wu)未(wei)申酉(you)戌(xu)亥(hai)。十干和十二支(zhi)依次组(zu)合为六(liu)十单(dan)位，称为(wei)六十甲子。六十甲(jia)子周而复始。同时(shi)，有些日子(zi)在(zai)古代还有特(te)定的名(ming)称(cheng)。每月的第一(yi)天叫(jiao)做朔(shuo)，最后(hou)一天(tian)叫做(zuo)晦。初三(san)叫做d(fěi)，大月(yue)十六、小(xiao)月十(shi)五叫做望，在望(wang)后的(de)日子叫做既望(wang)。具(ju)体到一天之内的(de)记时，古人多(duo)根据天色把一(yi)昼夜分为若干时段。一般(ban)地说，日出时叫做旦早朝晨，日入时叫做(zuo)夕暮(mu)昏(hun)晚。太(tai)阳正中时叫(jiao)做日中，将近日中的时间(jian)叫做隅(yu)中(zhong)，太阳西斜叫做昃(ze)。古人一日(ri)两餐，朝(chao)食在日出之后(hou)，隅中之前(qian)，这段时间就叫做食时或蚤食；夕食在日昃之后(hou)，日入之前(qian)，这段时间就叫做晡时(shi)。日(ri)入以后是(shi)黄(huang)昏(hun)，黄(huang)昏以后(hou)是(shi)人定。人定(ding)以后就是夜(ye)半了。夜半(ban)之后的两个时(shi)段是鸡鸣和(he)昧(mei)旦。昧旦又叫昧爽(shuang)，这(zhe)是(shi)天将亮的时间(jian)。此外古书(shu)上又常常提到(dao)平旦、平明，也是天亮的(de)时间。古人对于一昼夜(ye)有(you)等分的(de)时辰概(gai)念之后，又(you)用十二地支(zhi)表示十二(er)个(ge)时辰，每个时辰恰好等於现(xian)代(dai)的两小时(注(zhu)：小时本来(lai)是小(xiao)时辰的(de)意思；因为一小时只等於半个时辰。)。和现代(dai)的时间对照，夜半(ban)十二点(即(ji)二(er)十(shi)四点(dian))是子时(所以(yi)说(shuo)子夜)，上(shang)午两(liang)点是丑时(shi)，四点(dian)是寅时，六点(dian)是卯(mao)时(shi)，其(qi)余(yu)由此(ci)顺(shun)推(tui)。