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从行(hang)为学的角度(du)来(lai)说，积极的自我(wo)意识能使一个人的(de)行(hang)为更(geng)加(jia)有效。首先，自身素(su)质(zhi)是(shi)行为发生的(de)基础。积(ji)极的自我意识包含着对(dui)自身素质的清(qing)醒认识，对自身素质的有意(yi)识运用(yong)能促进(jin)自我(wo)的(de)发展。拿破仑就是清(qing)醒地认识到自己身(shen)上(shang)的(de)"最出『色』的军事家的(de)素质"，从而(er)成为一(yi)名(ming)优(you)秀的军事(shi)家。如果一个(ge)人缺乏(fa)自知之明，那(na)么他的(de)行(hang)为(wei)是低效(xiao)的(de)，设想：如果偏偏让数(shu)学家用严(yan)密的、无(wu)懈(xie)可击的逻辑思(si)维来(lai)写诗、而让(rang)诗人(ren)用奔放热情的(de)形(xing)象思维来(lai)演算，那岂不让人啼笑皆非？其次，积极的动机对行为有(you)推动作(zuo)用。积(ji)极的(de)自我意识也包(bao)含(han)着"我将要成为(wei)怎样(yang)的人"的自(zi)我实现的目标，这是(shi)一种(zhong)无形的动力(li)。如(ru)海(hai)伦 凯勒所(suo)说的(de)："当你感到有一种(zhong)力(li)量推动你翱(ao)翔(xiang)的时候，你是(shi)不应该爬行的。"拿破仑意识到自己(ji)要成为(wei)一个权力的掌(zhang)握者时，他通(tong)过不懈的奋斗达到了这个目标。现代(dai)人(ren)一大(da)通病(bing)就(jiu)是缺乏(fa)自(zi)我实现的目(mu)标，为(wei)生存(cun)而(er)生活，终(zhong)日碌碌无为。