《五月天就去干婷婷》

【五月天就去干婷婷】

魏晋(jin)士人越名教而任(ren)自然，开始颠覆汉(han)儒对《诗经》制定下(xia)的种(zhong)种(zhong)规则与理解。《世说新(xin)语(yu)》记(ji)载一则故事，说竹林七贤(xian)之(zhi)一的刘伶喜(xi)欢喝酒(jiu)，一(yi)次喝酒之后在(zai)家中裸裎，有人见(jian)此大吃一(yi)惊，讥笑于(yu)他(ta)。而他(ta)却说(shuo)：我以(yi)天地为我(wo)的房子(zi)，以(yi)屋子(zi)为我的(de)衣服，你(ni)们怎(zen)么(me)钻到我的(de)衣(yi)服里来(lai)了？放达若此，也就不难(nan)想像汉儒(ru)为《诗经(jing)》所设定的标尺(chi)，在某(mou)些魏(wei)晋士人那里都被泡(pao)在酒里，喝下肚(du)去，变成亵物了。《诗(shi)经》在(zai)魏晋被从神(shen)圣的(de)祭坛上拉回到(dao)现世，仍(reng)然(ran)是一(yi)部经典作品，但(dan)已不再高高在(zai)上。西晋夏侯湛曾补写《诗经》，束皙也曾(ceng)补(bu)《诗经》之(zhi)阙诗(shi)，在汉儒(ru)那里(li)，这都是大逆不(bu)道(dao)的行径。经学化的读《诗》虽(sui)然(ran)仍在一(yi)定程度(du)上存在，但至少不再如汉朝(chao)时独统天下了。