《狠狠插天天干》

【狠狠插天天干】

宰(zai)我曰："吾闻鬼神之(zhi)名，不知其所谓。"子曰："气也者(zhe)，神(shen)之盛也；魂 也者(zhe)，鬼之盛(sheng)也(ye)；合鬼与(yu)神，教之(zhi)至也(ye)。众生(sheng)必死(si)，死(si)必归土，此之(zhi)谓(wei)鬼。骨肉 毙于(yu)下，阴为野(ye)土。其气发(fa)扬于上，为昭明，栎铮(zheng)凄怆，此百(bai)物之精也，神之 著也。因物之精，制为之(zhi)极，明命(ming)鬼神，以为(wei)黔首则。百众(zhong)以畏，万民以(yi)服。圣 人以是为(wei)未足也(ye)，筑为(wei)宫室(shi)，设(she)为宗祧(tiao)，以别(bie)亲(qin)疏远迩，教民反(fan)古(gu)复始，不(bu)忘其 所由生(sheng)也(ye)。众之服(fu)自此(ci)，故(gu)听且速(su)也。二端既(ji)立，报以二(er)礼。建设朝事，燔(fan)燎膻 芗，见以萧光，以(yi)报气(qi)也。此教众反始也(ye)。荐黍稷，羞肝肺首心，见间(jian)以侠С， 加以(yi)郁鬯，以(yi)报魄也。教民(min)相爱，上下用(yong)情，礼之至也(ye)。君子反古复(fu)始，不(bu)忘其 所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事(shi)，以报其亲，不(bu)敢弗尽也。是故，昔 者(zhe)，天子(zi)为(wei)藉千亩，冕(mian)而(er)朱叮躬秉耒(lei)；诸侯(hou)为藉(jie)百亩，冕(mian)而(er)青叮(ding)躬秉耒。以 事天(tian)地山(shan)川(chuan)社稷先古，以(yi)为醴(li)酪齐盛，于是乎取(qu)之，敬(jing)之至也(ye)。古者，天子诸侯 必(bi)有养兽之官，及岁时(shi)，齐戒(jie)沐浴而躬朝之。牺锛郎(lang)，必(bi)于是取(qu)之(zhi)，敬之至 也。君召牛(niu)，纳而(er)视之，择其毛(mao)而卜(bo)之，吉(ji)，然后养(yang)之。君(jun1)皮弁(bian)素积，朔月， 月半，君巡牲(sheng)，所以(yi)致力，孝之至(zhi)也。古者天(tian)子诸(zhu)侯，必(bi)有(you)公桑(sang)蚕(can)宝，近川而(er)为 之，筑(zhu)宫(gong)仞(ren)有(you)三尺，棘墙(qiang)而外(wai)闭(bi)之。及大昕之朝(chao)，君皮(pi)弁素积，卜三宫之夫(fu)人世 妇之吉者，使入(ru)蚕于蚕室，奉(feng)种浴于川，桑于公桑，风戾以食(shi)之。岁既殚矣，世 妇卒(zu)蚕，奉茧(jian)以(yi)示(shi)于君(jun1)，遂献茧于夫人。夫人(ren)曰：'此(ci)所以(yi)为君(jun1)服(fu)与(yu)？'遂(sui)副 衤(yi)韦而受之(zhi)，因(yin)少牢(lao)以礼之(zhi)。古之献茧者，其率用此与？及良日，夫人缫，三盆 手(shou)，遂布于(yu)三宫夫人(ren)世妇(fu)之(zhi)吉者使缫。遂朱绿(lv)之(zhi)，玄黄之(zhi)，以为黼黻文章。服既 成，君服(fu)以祀先王先公，敬之(zhi)至也。"