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日(ri)本的《世(shi)界社会主义文学丛书(shu)》第(di)四篇(pian)，便(bian)是这《十(shi)月》，曾经(jing)翻了一观，所写的游(you)移(yi)和后悔(hui)，没有一(yi)个彻(che)底的革命者在内，用中(zhong)国现在(zai)时(shi)行的批评式眼(yan)睛来看，还是不对的。至(zhi)于这一(yi)篇(pian)《农(nong)夫》，那自(zi)然(ran)更甚(shen)，不但没有革命气(qi)，而且还带(dai)着十足的宗(zong)教(jiao)气，托(tuo)尔斯泰气，连用(yong)我那(na)种(zhong)落伍眼看去也很以苏维(wei)埃政权之下(xia)，竟还会(hui)容(rong)留这样(yang)的作者为奇。但我们由这(zhe)短短的一篇，也可以(yi)领(ling)悟苏联(lian)所(suo)以要排斥人道(dao)主义之故，因为如此厚道(dao)，是无论在革(ge)命，在反革命，总(zong)要(yao)失败无疑，别人并不如此厚道，肯(ken)当你(ni)熟睡(shui)时，就不奉赠一枪刺。所以非人道主(zhu)义(yi)的高唱起来，正是(shi)必(bi)然(ran)之(zhi)势(shi)。但这非(fei)人道主义(yi)，是也(ye)如大炮一样(yang)，大家都会用(yong)的，今年上(shang)半(ban)年革(ge)命文学的创(chuang)造社和遵(zun)命文学的新月社，都向(xiang)浅薄(bao)的人道(dao)主义进攻，即明明白白证明着这事(shi)的真实。再(zai)想一想，是(shi)颇有(you)趣味的。