"大哉圣人之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三(san)百(bai),威仪(yi)三(san)千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道(dao)问学(xue),致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微,极(ji)高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍;国(guo)有(you)道,其言(yan)足以(yi)兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之世,反古之道。如此者,及(ji)其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天子(zi),不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有(you)其位,苟无(wu)其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉。
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